Sefardski ponos: jevrejsko građansko društvo i društvene veze u Sarajevu između dva rata
Palabras clave:
jevrejska društva, Sarajevski Sefardi, sefardizam, sefardski cionizam, međuratno SarajevoResumen
Ovaj rad nastoji da istraži uticaj koje su specifične istorijske okolnosti između dva rata imale na napredovanje samospoznaje Sefarda u Sarajevu, kao i na modernizaciju njihovih asocijativnih mreža u domaćoj i međunarodnoj sferi. Opšti pregled ove analize prati konstrukciju sefardskih organizacija na tri nivoa njihove egzistencije: bosanskom, jugoslovenskom i međunarodnom. Velika raznovrsnost društava koju su bosanski Sefardi stvorili govori o početku građanskih inicijativa i modernizacije njihove zajednice, svojevrsno „građansko društvo pre demokratije“. Na sličan način, poriv za sentimentalnom rekonekcijom sa Španijom je predstavljao još jednu manifestaciju sefardske samosavesti i posledičnog preklapanja više slojeva njihovog pripadanja.
Štaviše, cionizam je podstakao specifično sefardsku reakciju, odnosno stvaranje sefardskog pokreta u periodu između dva rata, u kome su aktivno učestvovali i bosanski Sefardi. Sefardizam, njihova ideologija, nije bio oblik separatizma u odnosu na većinsku braću, Aškenaze, već je reprezentovao drugačije tumačenje cionizma, bez odbacivanja istog.
Na posletku, Kraljevina Jugoslavija imala je prilično aktivnu aškensku i sefardsku zajednicu, što je čini korisnom studijom slučaja za divergentna mišljenja Jevreja. Pored toga, re-evaluacija sefardskih organizacija u periodu između dva rata neophodan je uslov da bi se popunio i objasnio postojeći eksplanatorni jaz u jevrejskoj i jugoslovenskoj istoriji. Sefardski pokret je bio moderna inicijativa, omogućio je platformu za demokratsku raspravu i promovisao krucijalni zahtev za kulturnom raznolikošču u okvirima jevrejstva , koji je i danas aktuelan.
Citas
“Appel aux Sépharadim”, Le Judaïsme Sépharadi, 1932 (ed.) Ovadia Camhy, no.1, págs. 3–5.
Benbassa, Esther, and Aron Rodrigue. 2000. Sephardi Jewry: A History of the Judeo- Spanish Community, 14th - 20th centuries. Berkeley: University of California Press.
Godišnjak La Benevolencije i Potpore. 1933. Beograd: La Benevolecija i Potpora.
Goldstein, Ivo. 2001. “The Jews in Yugoslavia 1918–1941: Antisemitism and Struggle for Equality”, consultado el 21 de abril de 2015, http://web.ceu.hu/jewishstudies/pdf/02_goldstein.pdf.
Endelman, Todd M. 2011. “Disraeli and the Myth of Sephardi Superiority”, en: Broadening Jewish History: Towards a Social History of Ordinary Jews. Oxford; Portland, Oregon: The Littman Library of Jewish Civilization.
Filipović Jelena; Ivana Vučina Simović. 2013. “Philanthropy and Emancipation among Sephardic Women in the Balkans in Times of Modernity”, Journal of Sephardic Studies, 1, págs. 78–95, consultado el 21 de mayo de 2015, http://www.sefarad studies.org/Contents.html.
Freidenreich, Harriet Pass. 1979. The Jews of Yugoslavia- A Quest for Community. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America.
Freidenreich, Harriet. 2009. “Yugoslavia”, en: Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia. Jewish Women’s Archive, consultado el 9 de mayo de 2015, http://jwa.org/encyclopedia/article/yugoslavia.
Jevrejski glas, semanario, (ed.) Braco Poljokan, 1928–1941, artículos:
- “Jedan prijatelj sefardskih Jevreja iz Španije u Sarajevu”, 1929, no. 83:1.
– “Pionir političkog cionizma-Sarajlija”, 1931, no. 153–54:7–8.
– “Repatrijacija Sefarda”, 1931, no. 180: 4.
– “Druga konferencija Svetske Unije sefardskih opština u Amsterdamu”, 1938, no. 527: 1–5.
Jewish Youth Societies in Yugoslavia, 1919–1941. 1995. Belgrade: Jewish Historical Museum.
Kaplan, Marion. 1991. The Making of the Jewish Middle Class: Women, Family and Identity in Imperial Germany. New York, Oxford: Oxford University Press.
Kaplan, Yosef. 2000. An Alternative Path to Modernity: The Sephardi Diaspora in Western Europe. Leiden: Brill Publishers.
Kamhi, Semuel. 1927. “Sefardi i sefardski pokret”, Zagreb: Esperanza.
Keane, John. 1998. Civil Society: Old Images, New Visions. Stanford: Stanford University Press.
Koljanin, Milan. 2008. Jevreji i antisemitizam u Kraljevini Jugoslaviji 1918.-1941. Beograd: Institut za savremenu istoriju.
Loker, Zvi. 1976. “Balkan Jewish Volunteers in the Spanish Civil War”, Soviet Jewish Affairs, vol.6, no. 2, págs. 71–82.
Loker, Zvi. 1997. “Sarajevski spor i sefardski pokret u Jugoslaviji”, Zbornik Jevrejskog istorijskig muzeja, no. 7, págs. 72–9.
Papo, Eliezer. 2010. “Entre la modernidad y la tradición, el feminismo y la patriarcado: Vida y obra de Laura Papo “Bohoreta”, primera dramaturga en lengua judeoespañola”, Neue Romania 40, págs. 97–117.
Pavlović, Ana Ćirić. 2014. “Sephardi Pride: Jewish Associational Networks and Ethnic Modernity in Interwar Sarajevo”, Master Thesis, Central European University, consultado el 17 de mayo de 2015, http://www.etd.ceu.hu/2014/pavlovic_ana.pdf
Pinto, Avram. 1966. “Jevrejska društva u Sarajevu“, en: Spomenica 400 godina od dolaska Jevreja u Bosnu i Hercegovinu. Sarajevo: Odbor za proslavu 400-godišnjice dolaska Jevreja u Bosnu i Hercegovinu.
Pinto, Avram. 1987. Jevreji Sarajeva i Bosne i Hercegovine. Sarajevo: Veselin Masleša.
Pulido, Ángel. 1905. Españoles sin patria y la raza sefardí. Madrid.
Regulations of the following societies: Ezrat Jetomim (1919, 1932), Kanfe Jona (1914), La Benevolencija (1911), La Gloria (1919), La Lira (1922), Matatja (1934), Mizgav Ladah (1922), Sosiedad de vižitar doljentes (1919), Union (1926). Courtesy of the Sarajevo Jewish Archives.
Rodrigue, Aron. 2005. Sephardim and the Holocaust. Washington: United States Holocaust Memorial Museum.
Samokovlija, Isak. 1966. “Nosač Samuel”, Spomenica: 400 godina od dolaska Jevreja u Bosnu i Hercegovinu. Sarajevo: Odbor za proslavu 400- godišnjice dolaska Jevreja u Bosnu i Hercegovinu.
Spomenica La Benevolencije. 1924. Beograd: La Benevolencija.
“Transéuntes literarios: Kalmi Baruh, sefardita”. 1928. La Gaceta Literaria, 15 de noviembre, no 46:4.
